自永安建制封王到最后天京覆灭, [复制链接]

太平天国自“永安建制”封王到最后天京覆灭，共封了多名王爵，这些王都是有等级的，不同的等级做不同的事情，低等级的王受制于高等级的王。

太平天国的封王制度其实是一种*治管理制度，特别是在定都天京之前，王爵分封制度很好的凝聚了太平天国的战斗力，为定都天京打下了坚实的基础。

封王制度古来有之，但真正能够把封王制度发挥到极致的其实是太平天国。太平天国打下永安后，进行了权力重组，由于太平天国是以宗教信仰为核心进行阶层统治，就不适用于世俗官衔来进行组织建设。

洪秀全创新性的使用了“封王”制度，王爵的使用不但加强了太平天国领导层的凝聚力，更是对底层信众进行了一次权力蛋糕的“期权分配”。

永安建制，太平天国只封了五个王，东王杨秀清、北王韦昌辉、南王冯云山、西王萧朝贵、翼王石达开。这五大王名义上受制于天王洪秀全的，但是这五大王又有另外一个身份：左辅正*师东王（杨秀清）、右弼又正*师西王（萧朝贵）、前导副*师南王（冯云山）、后护又副*师北王（韦昌辉）、左*主将翼王石达开。

杨秀清和萧朝贵都是“正*师王”，其他三人都是“副*师王”。副*师王受制于正*事王，此时王爵的地位等级就出现了。杨秀清和萧朝贵属于正*师王，节制诸王，是一等王，其他的副*事王为二等王。

前期的太平天国运动，基本就这几个王把持局面，东征西讨，而后的比如李开芳、胡一晃、秦日纲等王都是属于二等王，都是受制于两位正*师王杨秀清和萧朝贵，很有意思的是，这两人都有宗教身份，杨秀清可以“天父下凡”，萧朝贵可以“天兄附体”，他们两人随时可以通过“跳大神”的手段来影响、左右洪秀全。

那么太平天国的组织管理用什么来实现呢，就是通过“王”来管理，洪秀全是宗教领袖，不参与具体世俗管理事务，世俗权力都交给了两位正*师王杨秀清和萧朝贵。永安建制没多久，萧朝贵战死了，于是太平天国的所有世俗权力就落到了杨秀清手中。

定都天京后，太平天国的发展达到了顶峰，此时的太平天国的王爵还不算太多，都是些*中悍将，全凭*功取得，比如后来的英王陈玉成，忠王李秀成等等，他们在对抗清廷围剿上起了决定性的作用。但是所有的权力依然在东王杨秀清手中掌握着。

天京事变，太平天国发生了巨变。

“天京事变”是太平天国的转折点，杨秀清被洪秀全杀了，整个太平天国在权力结构上失去了平衡，节制诸王的正*师王没有了，至于天王洪秀全，他已经退居幕后十几年，完全掌控不了局面。为了凝聚人心，控制局势，大肆封王。

太平天国后期的王那是满天飞，别说有*功，只要有关系，就能混个王当当，当然，这类王都算为“列王”，有名无实，就算有点权，无非是*中带了一彪人马基本就是王了。

大肆封王的结果就是诸王不受节制，逐渐形成了地方割据形式，连当时太平天国的顶梁柱英王陈玉成和忠王李秀成都成了地方*阀，连洪秀全都要出面好言好语哄着。

从太平天国自爆发到灭亡，封王制度一直贯穿始终，前期的慎封少封，有助于团队领导，有助于*事指挥；而后期的大肆封王就是彻底的破罐破摔，大家过过当王的瘾，尽力的把大家都绑在那架即将颠覆的战车上。