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据统计，现在心脑血管疾病已经成为让中国人死亡排名第一的疾病，抬头看看，高血压的患者真是比比皆是，十个人中最起码有三个吧。今天小编就来跟大家谈一谈高血压。
降压药，成为高血压患者必备救命药，它可以迅速改善指标，防止出现意外，即便作为一名中医，也不排斥降压药，尤其是那些指数非常高的患者，急则治标，对于保命非常重要。
之所以这样讲，实在是有前车之鉴，我一个师兄，在聊城开诊所做中医，曾接诊过一位高压达的患者，因为患者头晕头痛非常严重，但从未服用降压药，师兄建议病号赶紧吃降压药保命，但患者固执己见，结果，第二天就脑出血，死了。病患家属还带人去他诊所闹事，要求赔偿，最后闹得心惊胆战。
很客观地说，西药有西药的好处，但大家也都知道，降压药并不能从根本上治疗这个疾病，它仅仅就是治标的，很多人是成年累月吃，甚至吃几十年，它的*副作用也不能忽视，我想，世界上应该没有任何一个人想天天吃药片，何况很多男人吃了降压药后阳痿呢，也有经常吃降压药降到手发抖的。
建议，对于那些指标非常高的患者，您在服用西药降压“控标”的同时，也千万不要忘掉中医中药，西药用得好的确可以保命，而中药用得好可以断根，两者联合起来，往往能收到标本兼治的效果，这就是中医的价值所在，承认西药保命的同时，用中医给你断根，难道丧失中医自信力了吗？并没有！
而那些血压不算很高的患者，直接找中医治疗，比急急切切吃药的方法更好。
在这里并不是骗你，有一部分高血压患者，经过服用中药后，是可以恢复正常血压，从此就摆脱西药的。
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那么，中医是怎么治疗高血压，预防中风的呢？
这里，你必须懂得中医治病的特点，然后才能明白中医治高血压的奥妙之所在。
中医治病，讲究辨证论治。
高血压作为一个病，是由很多症状组成的，比如头晕、头痛、脚像踩在棉花上一样，有些人还会出现流鼻血、耳鸣、烦热。
在这些症状中，头晕，可以说是最典型、最具代表性的一个症状了，绝大多数患者都会出现这个症状，所以，面对纷繁复杂的高血压症状，中医就抓住头晕展开治疗。
头晕，又叫“眩晕”，《医学正传·眩晕》中说：“眩晕者，中风之渐也。”
如果您经常性头晕，一量，血压又比较高，这就要注意调理了，早点注意，绝对没有害处，可以有效防止中风瘫痪。
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那么，中医是怎样治疗头晕的呢？明白了下面这几句话，头晕就能尽收眼底，治疗高血压的奥义也就不说自明了。
第一个导致高血压头晕的，是人上了年纪之后肾虚了，肾虚不能荣养大脑，导致脑髓失养而头晕。肾虚之后随之而来的肝虚，尤其是肝血不足之后，就会形成肝风，肝风往上冲犯，就会导致头晕。
大家可以仔细观察一下，凡是五十岁左右的中年人，高血压的比例会激增，头目眩晕的也会增加，这说明一个问题：年龄是导致高血压头晕的一个因素，为什么二十多岁的年青人很少得高血压呢？因为他们的肾精还充足的很。
随着人年龄的增加，肾虚是一件必然的事情，这是天地间不可抗拒的规律，肾一点点变虚，人就一点点变老。
肾藏精，这些精华物质会形成脑髓，让大脑得到保养。现在肾虚了，头脑失去营养来源，当然就会发晕，不过在一开始，这种情况是很轻微的。
肾虚是导致高血压的第一步，接下来，肾虚就会导致肝虚。
这又是为什么呢？
因为肾在五行中属水，而肝在五行中属木，现在水枯了，树木也就慢慢干了，所以肾虚会导致肝血不足。
而肝血属阴，当肝阴不足的时候，肝阳就相对亢盛了，阳主热主动，肝阳就开始躁动，它躁动的厉害了就会化风，风沿着肝的经脉向上冲动，冲击大脑，就会令人觉得头晕。
到了这个时候，情况就在一步步变得危险，因为从中医中讲，肾虚为下虚，而肝风上冲为上实，下虚上实，就好比把一座山倒过来一样，下头尖、上头大，它结构就不稳定了。
所以，这些人在觉得腰酸腿软的同时，还会逐渐觉得头晕加剧，觉得头顶压着东西一样。
这时候就得赶紧调理了，再延缓，事情就会越危险，因为它可能就会跌倒。
在这里，给大家出一个方子滋补肝肾、平息肝风的方子：
天麻10g，钩藤15g，葛根30g，菊花10g，蝉蜕5g，*芩10g，生石决明30g，山萸肉10g，枸杞子10g，女贞子15g，*精15g，怀牛膝10g，玄参30g，生龙骨30g，生牡蛎30g，鸡血藤30g，丹参30g，水煎毫升，每日早晚各服毫升。
这个方子的意义就是把下面的虚补起来，把上面的实给除掉。
其中，山萸肉、枸杞子、女贞子、*精、玄参可以补肾，天麻、钩藤、葛根、石决明、蝉蜕平肝熄风，而生龙骨、生牡蛎、怀牛膝可以把升上去的风给拽下来。
通过这个药方，把根部填的厚重一点，把头顶的弄的轻小一点，这个结构才会稳定。
用老子《道德经》的说法来说，就叫做“重为轻根”，只有下面充实了，人才会存世长久。就像一颗大树，只要它的根好，就不怕长不高大，相反，那些表面很繁荣，但根部腐朽的人，是经不住风雨侵袭的，一阵风就倒下了。
中国人练功讲究扎马步，目的也是为了充实下盘，否则下盘不固，别人一个扫堂腿，你就趴在地上呜呼哀哉了。
这也给我们提了一个醒，那就是保精节欲非常重要，因为如果不知道节制房事，就会加速肾虚，肾虚之后的人会觉得头晕，这是给你提醒呢。
另外，高血压患者千万别生气，因为肝主怒，一发怒，这个上升的气会加倍，肝风肝阳忽的冒上去，人的大脑就直接废了，所以，人上了年纪，生气可不仅仅是任性，而是拿着生命开玩笑。
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第二个导致高血压头晕的，是痰浊阻塞在脑部血管之中，导致大脑发晕、头部沉重。
前面我们讲的是肝肾亏虚，肝风上冲的问题。除了这个原因外，还有一种导致高血压头晕的情况，那就是痰浊中阻。
随着人们饮食水平的提高，大鱼大肉的频率在日趋提高，如果人们年龄再大一些，脾胃本身就虚衰，过食肥腻的东西会增加脾胃的负担，人体不能把它转化成精华，而是形成一些痰浊脂质，这些痰浊脂质会渗入血脉之中，让血液变得黏稠。
脂质过多，自然会导致血液浑浊，原本清澈的小溪变成浑浊的泥水，心脏就需要更加强大的力量才能推动它在脉管中运行，所以，高血压、高血脂往往相伴而行。
脾胃虚弱，生痰生湿，这些痰湿困阻头部，就会令人觉得头部晕而重，有一种紧紧裹住的不适感。而且，这种人会觉得肚子特别胀闷，胃部不舒，严重的甚至会恶心呕吐，这都是脾胃虚弱的表现。
怎么判定是痰浊内阻导致的高血压呢？最直接的莫过于查看一下舌像，这种人的舌头往往比较厚腻，这在中医中是痰湿的象征。
以“道”相通，未来世界宗教革新（人类和谐共存）纲要性探析
首先阐明，人类存在“概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念，就概念而概念，限于概念之中，错失对事物真相和自然大道的完整认识与实践，不能有效解决实际问题。
以此，对待“概念”应当遵循“立足本原，着重内涵，与时俱进，动态变化，解决问题，实事求是”原则。本文“宗教”及“道教”概念即如此，并以道教思想为基——大道相通，就未来世界宗教革新（人类和谐共存）进行纲要性初步探析，体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观，简述如下：
1、科学、民主是历史进步的产物，和谐、自由是人类永恒的追求。但是，历史今天，人类生存面临重要问题：人本侵犯自然，物欲腐蚀心灵，多元各自*，信仰错乱方向……使得科学脱离人文，民主徒有虚名，和谐无从奠基，自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”，实质则为“心灵劫难”。
2、宗教以探寻宇宙、生命、社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵，启发智慧，鼓励自由，约束放纵，消除愚昧，拯救狂妄，与*治、法律等社会诸多机能协调统一，促进构建人神共治，才是人类社会最终出路。但是，宗教内涵与形式两方面同时需要传承革新，与时俱进，以体现人文与科学、精神与物质、信仰与修炼、智慧与道德、治国与平天下相统一，而辩证处理宗教“教化”、“教会”及其与社会、国家、民族对应关系，探求并致力于实现人类生存之身心自由。
3、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于*治之上的*教合一，而依据信仰、修炼与秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观，既是原则，又是方法，还是目标，在精神纯美与世俗需求之间建立平衡，实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说，以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端，实现信仰、修炼、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社会目标的完善管理。
4、无论个体的人，还是社会群体，唯以“天、地、人”三道（规律、原则、方法）制衡才能够实现“人神共治”——“天道”代表心灵（心性）修炼，符合自然大道，“地道”代表不同地域、民族、国家历史传统，“人道”代表当前社会世俗需求。遵从三道统一，使得人类在满足世俗需求和拯救灵*之间建立平衡能够实现。
5、面对人性“概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端，人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元，扶正祛邪，造福人间，减少灾难，体现出天有好生之德。
6、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深，非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣”时代如何实现“一统”？唯有宇宙之“道”贯通天地，贯通万物，贯通多元化思想，冲破概念固化，萃取内涵实质——实施革新，才能够在人类文明的继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明及宗教“多元”存在，又使生命个体、各文明及宗教回归（遵从）同一大道真理，并且在一定范围内实现民族、国家或共同体的“一统”。否则，各自站在自我立场，各自服务自我利益，只能导致意识形态和社会秩序的混乱。
7、革新在于应用。应用在于适宜。适宜在于立足现实，体悟大道，传承历史，糅合文明，开拓进取，不拘一格，相对圆满有效解决人类当前及未来存在问题。
8、道教以宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原，不仅是意识形态的概念存在，而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者，决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以，“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在，远大于概念存在，不应被概念束缚和局限，而立足真实体验及当前状况，并以历史传统为依据，做以调整、补充和完善。
9、道教即中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人（龙的传人）之教化，包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族、国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明，道教源自中国远古文明，自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华文明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化，才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教的存在，中华民族及文明将不复存在。以此，完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓“道教”概念有本质差异，前者认为道教由中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变，后者则狭义认为由张道陵创立，并是人类意识形态的产物，形成对道教的割裂认识。
10、世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物以“道”为存在根本和演化，顺则生，逆则亡。“道”的实质即具有“阴、阳”两种相对属性平衡一体的混元真炁（气）——同时具有物质、能量、信息（灵性）的统一，造化生成万物，化身宇宙至尊，世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物依据不同体悟对其称谓不同，如“盘古、盘古老祖、鸿君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、无极老祖、无极老母、无量天尊、祖始爷、老天爷、天帝、上帝、真主”等，凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”之称谓，概指其也——智慈兼备，威仪大方，法力无上，人神共仰。人类信仰其，与其能量和智慧沟通，既祈保平安，又实现心灵回归终极价值，等同追求与遵循自然大道——高扬真知与慈善（顺从自然规律），力挽无知与卑劣（违背自然规律），体现出信仰与修炼、科学与人文的统一，具有教化及拯救人类普世价值。
11、道教对混元真炁具有独到而系统认识，认为混元真炁不仅孕育造化最初生命盘古，而且对于“开天辟地”起主导作用，称谓“先天元炁”，《道德经》描述为“一”：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈……，圣人抱一为天下式……天地生成之后阴、阳二气交合形成“后天元炁”，《道德经》描述为“三”，具有诞生生命万物的本原能量和信息，称谓“灵*”——灵*元炁相对宇宙而言属于“后天”，但相对生命肉体而言又属“先天”。同时，生命肉体由父母阴、阳精气物质交合之元炁（受精卵）孕育生成——两者“元炁”对于生命体而言同属“先天”，共同构成生命体具有能量与智慧的本质存在和有机运转。但是，大多生命体失却清静心，不认识生命本质与修行，对于元炁只知用而不知节，更不知养，造成身心疲惫，愚昧昏沉，害己害人，苦不堪言。另一部分生命体心态清静，静则阴阳平衡合于元炁特征，元炁得以节、养，生命体获得运转必须的能量与信息（灵性、智慧）。以此，以提升灵*能量和信息的修炼称谓“修真”，修到一定程度即所谓“明道”或“得道”，并以炁的是否充足反映出“道行”高低。
12、人类战争、冲突不仅发生在同一宗教与文明之内，而且发生在不同宗教与文明之间，反映出人类本身对绝对永恒“大道”真理认识及实践的局限性与悲哀性，同时反映出人类所认识及实践的永远只能是相对真理，即世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物永远不能代表绝对真理，唯有宇宙至尊能够代表，但其隐于无形，从来不曾直接临世，仅以派遣使者方式传播文明，形成相对真理。以此，对“道”的虔诚、虚心信仰和修炼必将成为全人类共有课题（任务），而使得人类有神论、无神论以及各宗教信仰、修炼者走到一起：同根同源，道炁相连，感应无形（大道），实践有形，克服小我，存异求同，共同谋取和谐生存最大福祉。
13、宗教以“人、神”共同存在为存在——依据“阴阳互根、对应并存”原则，人的灵感反映来源于神，有什么样人就有什么样神。反之亦然。人、神表现为同一生命本体的“阴”、“阳”形态。由于“阴”、“阳”形态不同，人、神以“灵*感应”、简称“灵感”沟通。“灵感”来自于个体的人的灵*反映，与个体的人“道行”——真实反映“道”的能力有关，仅代表个体的人的认识。以此，神既是客观独立存在，又是人类意识形态的反映——人即神，神即人，人、神既独立又统一，辩证表现为神支配人，人体现神。而可以说，一个人、一个民族的文明与智慧代表其人、其民族之神的法力与智慧——在世界范围，神不是永恒唯一的概念，而具有民族性、宗教性、历史性。不同宗教信仰的神，与不同民族或人群有直接文明渊源，或有一定血统渊源。同时反映出，人类文明复杂历程代表神界复杂历程——神界与人间大致对应。也就是说，人、神虽然“意识形态”和“生存方式”不同，但是共同遵从同一“大道”真理——只有“大道”永恒，人、神以“道”相通，共同遵从。
14、在世界范围内，一定意义可以说，神话传说或宗教神学诞生一个民族，或者说，一个民族如果没有神话传说或宗教神学，就没有传承生命力！而值得自豪的是，唯一仅有中国“盘古开天地”神话传说或道教神学具有思想性、逻辑性和系统性的完整统一，反映中华文明对于世界（宇宙）本原高度认识，成为世界上唯一未曾断线的文明。因此，中华民族无论将盘古做为“中华根祖”景仰，还是做为“天帝至尊”景仰，都具有“法力无边，智慧无上”史实依据，使中华民族自尊、自强、自信、自豪、自责、自励，屹立世界东方。以此，道教“培本固元、扶正祛邪、独立自主、和平共处、以己为本、以外为用、本用结合、和谐共存”思想，称谓“道德文明”——不仅以“道”的真理认识直接转化为科技与文化艺术生产力，而且以“德”的人文实践直接决定社会和谐与进步发展，谋取实现人类生存身心自由，树立人类文明典范。
15、客观而言，地球生命、包括人类如何诞生及确切诞生时期，今人难以考证。也就是说，没有充足理由断定人类是地球最初及永恒生命——以及万物之灵。但是，可以断定，人类是自然界诸多生命曾主宰地球之后优胜劣汰——“合道则生，背道则亡”的成就——反映出天帝造化万物，并选择遵从其旨意的不同生命主宰地球。以此，可以说，只有人类诞生之后，才有人格化的天帝存在。如果人类违背天帝旨意，必然有其他生命以“道”的原则和方法取代人类主宰地球，人类或者不能够存活，或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意，又是大道选择。
16、依据能量不灭定律，如果人类不能够存活地球，则灵*必然向其他时空转化。如何转化？能量及智慧低者，转化地球，为其他生命（邪灵动物）所主宰。绝非虚言，现实生活“邪灵”附体祸害人类事例——各类精神病、顽固绝症、流行疫病等比比皆是。只不过人类主宰地球，这种事例还相对属少数。另如人类历史上暴*者，除自身邪淫外，受“邪灵”支配造成人类大范围劫难。只有提升灵*（元气）能量和智慧，向地球以外适宜生存的时空转移才是出路。以此，人类有生必然有灭，没有绝对永恒，人类生存唯一重要意义在于立足世俗需求实现灵*升华，相对实现身心自由。
17、本质而言，人类劫难唯一归结为心灵（灵*）劫难，元气耗散，不知亦不能回归，坠入“邪气”侵袭苦海之中，非天帝所代表正神拯救与自我修炼不能免除。所以，人类虔诚信仰天帝（及神界）价值和意义在于人类以“心灵回归——清静”方式获取造化人、神共同的本原——元气（混元真炁），以修持生命必须的能量及智慧。接下来，人类又持续以“阴阳平衡”为特征的元气相对持久维持心灵清静，提升道德素养。所谓“人不远道，道不远人”，以实现“我生存，众生亦生存；我自由，众生亦自由”，而实现人类生存（和谐秩序）良性循环。以此，体现出（宗教）信仰与（元气）修炼的统一，具体表现为天帝教化，启发智慧，清静自然，节制欲望，化解仇恨，宽恕博爱……
18、关于正、邪——天道循环，宇内没有绝对存在——“正、邪”只是概念上的划分和相对存在，正中有邪，邪中有正，正、邪象征生命或者事物生长、化育及衰败、消亡自然规律的内在因素及表象存在，并且相互转化，对生命存在或事物运转发挥相互依存重要作用——现代科学证明有“正、反”物质同时存在。对生命体而言，正、邪有内外之分。并由于生命存在“有诞生必然有消亡”自然固有规律，邪气通常不同程度胜过正气，以邪气占主导，所谓“十人九邪”。这是任何生命包括人、神不可完全扭转的。只有发挥人、神做为主观能动性，修养补充先天元气，才有可能相对改观——人、神元气充足，代表其“道行”或者说“功力”高深，也就是说元气造化万物、所固有阴阳平衡“清静”的能量和灵性相对较大，大于人体内邪（气）与外邪（气）总和的能量及灵性，而使正气暂时胜过邪气，即正气上升，邪气下降，使生命体身心相对逍遥自由。以此，即便是神、更何况人唯有修持元气、超越“正、邪”才能相对持久实现身心自由，而摆脱或延缓正（神）转变为邪（魔）的生死轮回。
19、宗教对人类生存发挥重要积极作用。但是，不可否认，（由于人性弊端）人类在宗教信仰过程中始终不可避免存在“不求真而信，不务实而信，不全面而信”——“迷信”及宗教异化变质问题。也就是说，迷信及异化不是宗教本质，而是宗教产生、传播、信仰过程不可避免的衍生品——有正信必然有迷信，有正统必然有异化，宗教必然存在某些不完善以及败坏声誉的诸多事例，或使宗教脱离“教化”内涵实质，仅存“教会”外在形式，产生“伪宗教”或不完善宗教，或严重发展到宗教对立面，产生所谓“邪教”——具有“精神鸦片”——欺骗性及伪科学性特征，极大伤害人类信仰情感及需求。以此，世界任何宗教都存在宗教本身的两大派系或者说两大属性：“正教”与“邪教”，中国神话作品《封神演义》所谓“阐教”与“截教”——其不是某一宗教称谓，而是宗教本身“正、邪”两大属性的相对概念，核心问题在于是否遵从大道真理。
20、宗教代表不同地域文明及相对真理。世界宗教冲突的主要原因在于对信仰（宇宙）至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神，唯我信仰才是最高”。同时，正是由于交流传播过程中“反客为主”的状况激化与挑起宗教冲突。
21、世界上任何一个宗教（只代表地域文明及相对真理）都不能独立解决世界问题。世界宗教和谐共处在于遵从道德文明：培本固元，扶正祛邪，独立自主，和平共处，以己为本，以外为用，本用结合，和谐共存——体现出人类为同一“大道”所生、世界宗教和谐共存的必然性和必要性。
22、世界宗教“阐教”派系需要交流合作，条件成熟时召开“弘扬大道精神，树立宗教正信，共谋人类福祉”世界宗教大会，承担世界宗教和谐共处主导责任。
23、宗教信仰者以信仰与修炼的统一，人神沟通，道炁相融，追求自由而无时无刻不自由，消除愚昧而无时无刻不愚昧——永远是“道”的谦卑信仰、修炼者。
所以治疗这种高血压，就需要理气祛痰，把痰脂给化掉，血液变得轻快了，自然就不需要那么高的血压了。
可以用下面这个方子：
瓜蒌20g，茯苓20g，陈皮10g，竹茹10g，炒白术20g，旋覆花10g，代赭石15g，枳实10g，葛根30g，白蒺藜30g，天麻10g，鸡血藤30g，白芍20g，赤芍20g，木瓜20g，炒枣仁20g，甘草10g，桃仁10g，丹参20g，煎取毫升，早晚各服毫升。
在这个方子中，瓜蒌、陈皮、竹茹、茯苓可以化痰，旋覆花、代赭石、枳实可以降痰，天麻、葛根可以止眩晕。《丹溪心法》中说，无痰不作眩，治眩先治疗痰，可以说是对这个方子最好的解释。
痰在身体里呆的久了往往会化火，所以这个方子中化痰的药稍有寒凉，比如竹茹，这是考虑了此病的病理特点而为。
当然，有痰的人阻塞脉道，也会导致血流不畅，往往会伴随一些淤血，为了更好地治疗，加一些桃仁、红花、丹参对高血压也有好处。
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第三个导致高血压头晕头痛的，是火气上冲。这种情况必须降火，把火降下来，大脑才不会至于爆炸。
很多人高血压往往伴随全身火象，比如舌头发红、上火、烦躁，热气上冲，便秘、鼻子流血，这种情况单纯用镇肝息风的方法很不好，我们的经方派大师胡希恕先生通过3味药却能把血压降下来，这个方子就是大**连泻心汤。
胡老赴延庆巡回医疗，有一老者用两轮车拉其老伴来诊，该患者病急中风三日，头晕不起，烦躁不得眠，左半身不遂，前医以大剂平肝潜阳之品，并加羚羊角粉五分冲服。患者服一剂，症不但不减，反更烦躁，整夜不眠，并感明显热气上冲、胸闷懊侬，舌苔*腻，舌红，脉弦滑数。血压/mmHg。
其老伴问胡老：“能包治好吗？不包好就不治了，光羚羊角就花五元钱，治不起！”胡老回答：“包治不好说，但我开的药不过二角钱左右，您可试服一剂。”老者同意一试，于是胡老开方与大*汤加生石膏：*连二钱*芩三钱栀子三钱生石膏一两半大*三钱，嘱：先以大*浸汤，以其汤煎诸药。
结果：上药服一剂，第二天下午又来诊，老者进门即磕头作揖，并口中念道：“可遇到救命恩人了！”并请求再赐良方。胡老详问之，知其服药后，大便通一次，诸症明显减轻，血压为/mmHg。与服大柴胡汤合桂枝茯苓丸加生石膏调理。
这个案例通过降火，那脉道里的熊熊火势给抽下来，自然不会那么波涛滚滚了。
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最后，再给大家讲讲食疗降压方。
这个降压方就了了3味药：山楂6克，决明子6克，炙甘草3克，把这三味药放到小茶包里，用热水冲开，坚持服用，降压降脂，还能减肥。（本方出自张步桃《小中药大功效》）
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵*这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
为何这些小小的食材能降血压呢？因为山楂可以溶解血脂，古代煮肉，都知道放点山楂下去，可以让肉炖得更烂，而现代科学研究发现，山楂可以帮助溶解血脂。
决明子也是降压良药，不但能降血压，还对眼睛还有好处，还能改善便秘，尤其是便秘的高血压病人，如果不注意通便，很容易导致一使劲而脑出血、眼底出血，决明子可以解决这些。
无独有偶，陈存仁老先生的书中也讲到，山楂可以治疗高血压，把山楂切成片，每天15g煲茶，两三天之内就能把血压降下10-20度，这种简便方法，远胜西药，家中有高血压的切莫错过。（山楂降压出自陈存仁《高血压患者食谱》）。
另外，陈存仁老中医还推荐用杜仲降压，因为杜仲可以补肾，而补肾可以平肝，肝阳降低，即可使血压平复，改善头晕头痛失眠胸闷的情况。可以用6g杜仲煮水饮用，若能对症，三天便可见效。
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